孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

   故军争为利，军争为危险。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将，劲者先，疲者后，其法十一而至。五十里而争利，则阙上将军，其法半至。三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

      故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林=险阻，祖泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

       故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风而徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震；掠乡分众，廊地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。

    《军政》 曰：言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为笙旗。夫金鼓笙旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多笙旗，所以变人之耳目也。

      故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼其惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

       故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。此用兵之法也。